初中写作文的技巧和方法，快收藏起来
发布时间：2021-08-15 17:33:29阅读：
几种常见的描绘办法和技巧_记叙文写作指导
在记叙类文章中，叙述往往侧重于一般进程的叙写，读者只能得到对事物的综合、归纳的了解;而描绘则侧重于形象的详细描绘，使读者取得详细、清楚的认识和感觉。假如只要叙述而没有描绘，文章使过多地叙述故事梗概，不免不生动、不形象了。
1、设喻描绘。即运用比方等修辞手段的描绘。用这种办法去写景、状物、描画事态，会使事物更明亮、更形象、更生动，然后发生比较激烈的感染力。如梁衡《夏》中的一段：
充溢整个夏天的是一个紧张、热烈、短促的旋律。好像炉子上的一锅冷水逐渐泛泡、冒气而总算欢腾了相同，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡的绿烟也凝成一堵黛色长墙。……火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的轿车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
这段文字，作者紧扣景象，通过恰切的比方，展现了由暮春到初夏、盛夏的次第改变;从不同的旁边面准确体现了夏天的特色，给人以身临其境的感觉，这就是设喻的好处。设喻描绘是最常用的描绘办法。它能够使模糊的东西清晰可见，抽象的东西详细可感。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，大弦小弦错杂弹，大珠小珠落玉盘。”(白居易《琵琶行》)看了这样的描绘，谁也会留下深入的印象，而这种作用正来源于恰切新颖的比方。
二、白描。白描本是绘画之一法。全部用线条勾勒，不假颜色，单纯明快。用在文学之上，成为描绘的一种手法。鲁迅把这种办法归纳为：“有真意，去粉饰，少造作，勿做作。”(《作文诀窍》)它不加修饰形容，不加铺张扬厉，只用普普通通的话，简捷地反映出事物的特质。虽着墨不多，却能穷形而尽相。许多名家大师，都把白描当作常用的办法。
如：正是严冬气候，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。(施耐庵《水浒传》)
时刻既然是深冬;渐近故乡时，气候又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从篷隙里向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心忍不住悲惨起来了。(鲁迅《故乡》)
以上两段向来被评论家视为不同凡响的精彩描绘，都是不作任何修饰烘托的直来直去的文字。尽管没有华丽的词藻，没有统丽的修饰，没有比兴的手法，但大雪漫天飘动的气势和“故乡”的空阔、荒芜、寂寥却如画面般展现在咱们眼前。
三、烘托描绘。烘托也是中国传统的画技名称，在画那些淡色东西时，往往用水墨或淡彩加以烘托，使物体显着突现出来，这就是烘云托月之法。把这种技法用在描绘上，通过对彼事物的描绘到达体现此事物的意图，就是烘托描绘，《陌上桑》中对罗敷的描绘可算最典型的比如：“……行者见罗敷，下担捋须;少年见罗敷，脱帽著梢头;耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者从行者、少年耕者、锄者等人见到罗敷后的种种行为上，烘托出这个少女的美丽，收到了正面描绘达不到的艺术作用。假如是体现那种非常抽象、不但白描困难、设喻也不易讲得理解的事物，这种烘托描绘就更有用武之地了。请看朱自清《绿》中的一段：
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不出鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的草与绿叶，那似乎又太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。
作者要体现的是梅雨潭水特有的那种神异难言，令人惊诧的“绿”，这种抽象的事物是难以通过直接描绘体现的。作者通过对大家所熟知的其他颜色的描绘，烘托出梅雨潭的绿明暗适度、浓淡相宜，绿得恰到好处，读后使人觉得汪汪一碧的梅雨潭就在眼前。
四、动态描绘。即化静为动的描绘。山水名胜，多是静物。静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者发生美的共鸣。孔孚在《千佛山龙泉洞某佛前即景》中是这样描绘佛像和绿苔的：“他微笑着，看苔爬上脚趾/他微笑着，听苔跃上双膝/他微笑着，任苔侵佛头……
”佛是静坐的，就是生长着的绿苔在人们看到的那一片刻也是停止的，作者用了“微笑”“看”“听”“爬”“跌”“侵”等动词，佛和绿苔仿佛有了生命似的，都是动态的了。并且相互之间还有了某种默契似的，这就把清净无为的佛界和嘈杂纷呈的尘世之间相互交流起来了。再如徐迟在《祁连山下》中，是这样描绘敦煌岩画的：
他一进这洞窟，便掉进了染缸似的，整个都掉落在颜色的世界中，奔马在四周跳腾。天鹅在空中打旋。花草失去了重力而浮动。蛟龙和人一同飞行。热烈的红色调子是基调。千万种颜色旋转在他的周围。
作者把岩画上的景象，用动态的文字加以描绘，逼真地再现了奔马、天鹅、花草、蛟龙种种的姿势，使停止的画面栩栩如生。
五、具有幻想要素的描绘。描绘的时候，往往不只如实记写所见的情形，而要把幻想的要素杂入其中，补充描绘的内容。描绘带上了幻想的要素，便能更生动、更丰厚、更富于文学性。如：
最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石案，挖出石案里的乱石沉泥，石缝里就漆漆地流出泉流。石桌不大，但是积一窠水刚好能够浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又能够蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有，或像神话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不必就总是满着。泉流清例，不浇菜也能够浇果树，或者用来洗头，洗衣服。……(吴伯箫《菜园小记》)
作者用白描的文字写石窠，说它“像神话里的宝瓶”，就是幻想的要素。它使咱们联想起回忆中许多关于“宝瓶”“宝葫芦”之类的神话故事，丰厚了对石案的感触，增强了描绘的生动性和丰厚性。
六、具有爱情颜色的描绘。描绘时有时是较为客观的，有时却不免带有片面的颜色，掺进自己的思想爱情。有爱情颜色的描绘，往往具有更大的感染力。如：
二月十六日，又有友人赠我六朵石竹花，三朵红的，三朵白的，间以几枝凤尾草，……
回来欹在枕上，等着出到廊外之时，忽然看见了几上的几朵石竹花，那三朵白的，倒不觉怎样，只那三朵红的，红得异样的不幸!
明媚的灯下，红绒般的瓣儿，堆叠细碎的光艳照眼，加以花旁几枝凤尾草的细绿的叶围绕着，交辉中竟有滞人的意味。
这时不知是‘花’不幸，仍是‘红’不幸，我心中所起的爱的感觉，很模糊而浓烈……
(冰心《往事(二)》)
作者写石竹花，是从感觉的视点描绘的， “红得异样的不幸”“滞人的意味”，都是从感觉上说的。描绘带上了爱情的颜色，即便不是作为抒情的东西，这种文字也比较生动感人。
以上扼要介绍了描绘的几种办法，其实它们并非各自独立互不关涉的。描绘同一事物，不只能够设喻，还能够白描;不只能够写所见，还能够写所感;不只能够写静态，还能够写动态;不只要写主体，还要留意陪衬等等。关键在于不论怎样描绘，都必须以杰出事物的特色、增强感染力为意图，这样才能给读者以深入的生动形象的印象。另外，什么地方要描绘，什么地方不要描绘，应从体现主题、刻画人物出发，决不能随心所欲。过多的描绘、过分地堆砌词藻，并不能取得好的作用，反而会伤害了内容的表达。恰如其分的描绘，求得实在自然，才是咱们要求的。
在记叙类文章中，叙述往往侧重于一般进程的叙写，读者只能得到对事物的综合、归纳的了解;而描绘则侧重于形象的详细描绘，使读者取得详细、清楚的认识和感觉。假如只要叙述而没有描绘，文章使过多地叙述故事梗概，不免不生动、不形象了。
1、设喻描绘。即运用比方等修辞手段的描绘。用这种办法去写景、状物、描画事态，会使事物更明亮、更形象、更生动，然后发生比较激烈的感染力。如梁衡《夏》中的一段：
充溢整个夏天的是一个紧张、热烈、短促的旋律。好像炉子上的一锅冷水逐渐泛泡、冒气而总算欢腾了相同，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡的绿烟也凝成一堵黛色长墙。……火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的轿车，像海浪涌着一艘艘的舰船。
这段文字，作者紧扣景象，通过恰切的比方，展现了由暮春到初夏、盛夏的次第改变;从不同的旁边面准确体现了夏天的特色，给人以身临其境的感觉，这就是设喻的好处。设喻描绘是最常用的描绘办法。它能够使模糊的东西清晰可见，抽象的东西详细可感。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，大弦小弦错杂弹，大珠小珠落玉盘。”(白居易《琵琶行》)看了这样的描绘，谁也会留下深入的印象，而这种作用正来源于恰切新颖的比方。
二、白描。白描本是绘画之一法。全部用线条勾勒，不假颜色，单纯明快。用在文学之上，成为描绘的一种手法。鲁迅把这种办法归纳为：“有真意，去粉饰，少造作，勿做作。”(《作文诀窍》)它不加修饰形容，不加铺张扬厉，只用普普通通的话，简捷地反映出事物的特质。虽着墨不多，却能穷形而尽相。许多名家大师，都把白描当作常用的办法。
如：正是严冬气候，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。(施耐庵《水浒传》)
时刻既然是深冬;渐近故乡时，气候又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从篷隙里向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心忍不住悲惨起来了。(鲁迅《故乡》)
以上两段向来被评论家视为不同凡响的精彩描绘，都是不作任何修饰烘托的直来直去的文字。尽管没有华丽的词藻，没有统丽的修饰，没有比兴的手法，但大雪漫天飘动的气势和“故乡”的空阔、荒芜、寂寥却如画面般展现在咱们眼前。
三、烘托描绘。烘托也是中国传统的画技名称，在画那些淡色东西时，往往用水墨或淡彩加以烘托，使物体显着突现出来，这就是烘云托月之法。把这种技法用在描绘上，通过对彼事物的描绘到达体现此事物的意图，就是烘托描绘，《陌上桑》中对罗敷的描绘可算最典型的比如：“……行者见罗敷，下担捋须;少年见罗敷，脱帽著梢头;耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者从行者、少年耕者、锄者等人见到罗敷后的种种行为上，烘托出这个少女的美丽，收到了正面描绘达不到的艺术作用。假如是体现那种非常抽象、不但白描困难、设喻也不易讲得理解的事物，这种烘托描绘就更有用武之地了。请看朱自清《绿》中的一段：
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不出鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的草与绿叶，那似乎又太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。
作者要体现的是梅雨潭水特有的那种神异难言，令人惊诧的“绿”，这种抽象的事物是难以通过直接描绘体现的。作者通过对大家所熟知的其他颜色的描绘，烘托出梅雨潭的绿明暗适度、浓淡相宜，绿得恰到好处，读后使人觉得汪汪一碧的梅雨潭就在眼前。
四、动态描绘。即化静为动的描绘。山水名胜，多是静物。静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者发生美的共鸣。孔孚在《千佛山龙泉洞某佛前即景》中是这样描绘佛像和绿苔的：“他微笑着，看苔爬上脚趾/他微笑着，听苔跃上双膝/他微笑着，任苔侵佛头……
”佛是静坐的，就是生长着的绿苔在人们看到的那一片刻也是停止的，作者用了“微笑”“看”“听”“爬”“跌”“侵”等动词，佛和绿苔仿佛有了生命似的，都是动态的了。并且相互之间还有了某种默契似的，这就把清净无为的佛界和嘈杂纷呈的尘世之间相互交流起来了。再如徐迟在《祁连山下》中，是这样描绘敦煌岩画的：
他一进这洞窟，便掉进了染缸似的，整个都掉落在颜色的世界中，奔马在四周跳腾。天鹅在空中打旋。花草失去了重力而浮动。蛟龙和人一同飞行。热烈的红色调子是基调。千万种颜色旋转在他的周围。
作者把岩画上的景象，用动态的文字加以描绘，逼真地再现了奔马、天鹅、花草、蛟龙种种的姿势，使停止的画面栩栩如生。
五、具有幻想要素的描绘。描绘的时候，往往不只如实记写所见的情形，而要把幻想的要素杂入其中，补充描绘的内容。描绘带上了幻想的要素，便能更生动、更丰厚、更富于文学性。如：
最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石案，挖出石案里的乱石沉泥，石缝里就漆漆地流出泉流。石桌不大，但是积一窠水刚好能够浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又能够蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有，或像神话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不必就总是满着。泉流清例，不浇菜也能够浇果树，或者用来洗头，洗衣服。……(吴伯箫《菜园小记》)
作者用白描的文字写石窠，说它“像神话里的宝瓶”，就是幻想的要素。它使咱们联想起回忆中许多关于“宝瓶”“宝葫芦”之类的神话故事，丰厚了对石案的感触，增强了描绘的生动性和丰厚性。
六、具有爱情颜色的描绘。描绘时有时是较为客观的，有时却不免带有片面的颜色，掺进自己的思想爱情。有爱情颜色的描绘，往往具有更大的感染力。如：
二月十六日，又有友人赠我六朵石竹花，三朵红的，三朵白的，间以几枝凤尾草，……
回来欹在枕上，等着出到廊外之时，忽然看见了几上的几朵石竹花，那三朵白的，倒不觉怎样，只那三朵红的，红得异样的不幸!
明媚的灯下，红绒般的瓣儿，堆叠细碎的光艳照眼，加以花旁几枝凤尾草的细绿的叶围绕着，交辉中竟有滞人的意味。
这时不知是‘花’不幸，仍是‘红’不幸，我心中所起的爱的感觉，很模糊而浓烈……
(冰心《往事(二)》)
作者写石竹花，是从感觉的视点描绘的， “红得异样的不幸”“滞人的意味”，都是从感觉上说的。描绘带上了爱情的颜色，即便不是作为抒情的东西，这种文字也比较生动感人。
以上扼要介绍了描绘的几种办法，其实它们并非各自独立互不关涉的。描绘同一事物，不只能够设喻，还能够白描;不只能够写所见，还能够写所感;不只能够写静态，还能够写动态;不只要写主体，还要留意陪衬等等。关键在于不论怎样描绘，都必须以杰出事物的特色、增强感染力为意图，这样才能给读者以深入的生动形象的印象。另外，什么地方要描绘，什么地方不要描绘，应从体现主题、刻画人物出发，决不能随心所欲。过多的描绘、过分地堆砌词藻，并不能取得好的作用，反而会伤害了内容的表达。恰如其分的描绘，求得实在自然，才是咱们要求的。
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